محمدمهدی روحی از شهرستان همدان 23 سال دارد. هم در بخش اشعار آئینی و هم در بخش نواهای آئینی شرکت کرده بود و توانسته بود در دور اول در هر دو بخش برگزیده شود اما به جهت محدودیت در دور نهایی در بخش شعر شرکت داشت.

روحی در گفتگو با خبرنگار حرز با بيان اينكه نمی تواند ادعا کند که در حال حاضر می توانم شعر به معنای واقعی آن بسرایم، گفت: من سرودن شعر را مدیون مداحی ام هستم چون متريال مداحی شعر است و چون مداح با شعر بسیار سر و کار دارد ناخودآگاه به سوی شعر کشیده شدم لذا من اول و از 6 سالگي وارد مداحی شدم و در یک مقطعی دریافتم که خودم باید با شرایط روز هماهنگ کنم و شعر بسرایم بویژه اینکه خیلی هم کسی در کنارم نبود تا بتوانم از آنها شعرم را دریافت کنم.

این شاعر آئینی با بیان اینکه دوست ندارم غیر از شعر آئینی شعری بسرایم، ادامه داد: این عنایت از اهل بیت(ع) است و باید خرج آنها شود، از طرفی شعر آئینی دارای دو بخش است؛ اگر شما در شعر از خوبی ها صحبت کنید چون خوبی ها و صفات الهی هم در قرآن آمده بنابراین می شود شعر آئینی گفت اما اگر منظور شعری باشد که بیشتر در هیأت ها خوانده می شود و آئینی شده در اینجا شعر آئینی شعری خواهد بود که همه حرف ها حول ممدوح باشد و ممدوح نیز در اینجا اهل بیت (ع) است لذا در معرفی، تمام سجایای ممدوح در شعر باید در نظر گرفت و شأن او در نظر گرفته شود. از همین روست که ناخواسته شعر آئینی پهلو به نظم می زند، در روایت هم آمده است که ((شعر، خلق فکر شما نیست)) بنابراین شعر آئینی باید به لحاظ ادبی پختگی داشته باشد.

روحی خاطر نشان کرد: بنده چون مداحی نیز می کنم تمام مقاتل و منابعي که از آن بهره می گیرم در شعرم نیز تأثیر می گذارد، مانند سیره چهارده معصوم(ع) اشتهاردی، منتهی الامال شیخ عباس قمی، نفس الهموم، لهوف و کتب شهید مطهری و...

این شاعر جوان كشورمان افزود: اگر شعر آئینی چکش نخورد، شعر پرمایه نخواهد شد. شعر هم بايد در محضر اساتید خوانده شود و هم در مجامع ادبی تا ایرادات آن گرفته شود. بنده نيز در شهرستان از محضر حاج آقا مسکین، روشن روان و حاج آقا حسنی بهره می گیرم.

روحی با بیان اینکه یک شعر خوب وقتی در اذهان عمومی تأثیر می گذارد که خوب ارائه شود افزود: مداح اگر یک شعر آئینی را نتواند خوب عرضه نماید ممکن است حق شاعر ادا نشود. مقام معظم رهبری فرمودند« القاء »، یعنی رساندن شعر به مردم هم یک هنر است. یعنی مداح باید شاعر باشد، نه اینکه شعر بگوید بلکه باید با فنون شعر آشنا باشد.

روحي كه نفر دوم همایش سوم نواهای آئینی، نفر اول منطقه غرب در همایش شعر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها در مشهدمقدس و نفر اول همایش دانشجویان فنی حرفه ای و نفر اول مداحی در مسابقات بسیج دانشجویی رادر كارنامه خود دارد، در ادامه گفتگویش تأکید کرد: امروز شعر ما دستخوش احساسات مفرط شده است، چون شعر آئینی باید در کنار احساسات از حماسه، غربت و برهان و ادله نیز بهره گیرد و تنها مختص احساسات نباشد،«در ابروی یار»،«چشم یار»، «قد بلند»، «قربون کبوترات» و... اینها همه احساسات است، بعد كه از شاعر سوال مي شود می گوید مضمون ندارم در حالی که صائب می گوید((در بند این نباش مضمون نمانده است          یک عمر می شود ز سر زلف یار گفت)).

این شاعر آئینی ادامه داد: عدم مطالعه و علم کافی یکی از آسیب های جدی حوزه شعر و مداحی است و لازم است کسب علم کرد و از همین جاست که بهانه دست معاندین دين قرار می گیرد، من خودم شنیدم از صدا و سیما در روز عید غدیر یک مداح سرشناس، اینگونه می خواند، خدا می بخشد امشب کفر ما را    به حق حق، علی زائیدنی نیست)) حالا شما ببینید این یک بیت چقدر نقص و ایراد دارد.

روحی در پایان با اشاره به اینکه ترکیب بند یکی از قالب های مورد علاقه ام است، قطعه ای از اشعار زیبای خود را برای ما خواند:
طلیعه غزل صد کتاب یعنی تو
به شام بی کسی ماهتاب یعنی تو

حسین فاطمه من قطره ام شما دریا
به آفتاب قسم آفتاب یعنی تو

سیاه تر زسیاهی محض یعنی من
سپیدتر ز سپیدی ناب یعنی تو

مر چه غم زحساب و کتاب و شور و نشور
ملاک سنجش اجر و صواب یعنی تو

در این زمانه که هر آب می شود مرداب
به آتش دل غم دیده،آب یعنی تو

میان موج بلا، بین 14 معصوم(ع)
سفینه ای که بود پرشتاب یعنی تو

دلم گرفت، چه سخت است منتظر ماندن
برای اینکه شوم انتخاب یعنی تو

نمی شود که مرا هم به کربلا ببری
به التماس نگاهم جواب یعنی تو

درون عرش تر از عرش گودی گودال
همان صحیفه ي در خون خزاب یعنی تو

تو را چنان که تو هستی چگونه مدح کنم
شکوه سنگر مرا انقلاب یعنی تو